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为什么要互相信任?信任这种东西并非天然就有的。黑暗森林法则和猜疑链才是基本的存在,在古代诸侯、豪门通过乡、姻、世、族建立信任关系,可谓是很先进的信任体系。老乡、联姻、世交、宗族这一套关系打造铁索连舟,然后通过儒家的祭坛安排个亲疏远近,这样一来就稳定了。
所以在乱世之中, 经常会出现军队中全是老乡的现象,一支军队可能就是老乡会。不但有相同的习俗,相同的习惯,战斗力往往还很强。
如何去信任别人,强势群体如何信任弱势,弱势群体如何信任强势?这个问题不解决,那么就算因为利益聚集,利益没了也就散了,根本无法同甘共苦。不管是东方还是西方都要面对这个问题,那就是怎么才能互相信任。
因为猜疑链的关系,人和人之间的猜疑才是正常的现象,互相信任则是后天培养的。而且随着信任的范围越来越大,信任的理论也要不断进化。
怎么让乡、姻、世、族之外的人也能加入信任体系,这就很难。
杜兰表示神通所创建的城市就是打破了四大势力正常关系的平衡,以前四大势力在自己老家有稳定的信任网络,而现在大家齐聚在一座城市里,互相不认识,之所以聚集完全是因为神通和利益。
神通确保每个人都能拿自己的一份利益,同时确保能有更多利益汇聚到城市里。这样一来神通在的时候,这座城市还是很稳定的。但如果只靠神通,也不是长久之计。
所以安死之后,新的神通直接甩手走人,去灵界玩耍去了,懒得在城市里耗费光阴。
“神通打破了‘乡、姻、世、族’的传统信任文化,却无法建立全新的文化, 所以城市里会发生动荡,同时原本的四大势力也依旧会互相竞争,因为神通没有打破隔阂,没有把四大势力拧成一股绳子,无法让他们互相信任。”
“做神通的要求还真高。”杰表示自己都没完全听懂,光是听猜疑链这一个问题就够头疼的,真不知道神通能有什么办法解决,反正他是想不出来。
其实神通也想不出来,猜疑链是不可能消失的,最多就是建立一个文化尽可能地减弱猜疑链。但就算如此猜疑链依旧不会消失,只是相对减弱罢了。
安现在才十几岁,根本没有能力创造什么文化,光是建设城市已经让他累得和三孙子一样了。
就这样索卡还不满意,他觉得安应该先帮忙重建南极水善族。因为战争,南极水善族的领地已经被打成废墟了,现在战争结束,他们的族人也要回归故乡去重建家园,他们是什么资源都缺。
缺船,缺生产资料,眼看资金都朝着城市涌去,索卡认为神通应该支持一下南极。
索卡一开口,其他被战乱攻击过的地区也说了, 也需要重建资金。还说希望火烈国赔款,要求火烈国给钱给物资。
火烈国表示赔钱不行,不过提供一些资源帮忙建设还是可以的,反正火烈国现在有大量的御火师无处安放,这些军人直接转为建筑工人算了,还能输出一些火烈国的机械。对于火烈国的发展还是好的。
没有了军费的负担,登基的祖寇已经跃跃欲试了,他会大力推动军转民,输出技术。把军舰的武器拆了,全部改造成货船,这个时候各地都需要资源运输。因为这些货船现在都是民营的,所以价格自己谈,反正火烈国只负责收税。
火烈国的经济是稳中向好,重建的地区得到火烈国的器械也还算稳定。北极同样积极加入运输体系,同样获得了发展。
除了资源分配引发一些小矛盾之外,眼下的情况是很不错的,不过杜兰也说了发展大概能维持三十年左右,之后就会进入矛盾的爆发期。
杰观察了一段时间,发现杜兰说的问题并没有出现,确实有点小矛盾,不过整体感觉不错啊,大家都有了工作,都可以安稳地发展了。
百年战争结束,天人也没有捣乱,大家对未来都是充满了期待。新的御术,新的技术,新的格局,新的机会,在大家眼前的是一个全新的时代。
准确来说还没有进入新的时代,只是在旧时代的尾巴梢上。进入新时代必然是一个阶级的突破,一个文化的确立,而现在这一切都没有出现,一切都是由旧势力掌控。
神通安尽职尽责,一心扑在了工作上,而他的小伙伴也各自有了发展。
索卡成为了南极代表,而卡塔拉则加入了白莲教,拓芙一心修炼寻找更高的神通境界。
因为神通没有解决四大势力的矛盾,所以最后这座城市建立了一个议会,由四大势力派遣议员进行共同的管理,而不是神通独断。这也会加大矛盾。
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