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银魂和桂一马当先,天人根本挡不住,虽然天道众是精锐尽出,派遣了真正的核心舰队,士兵的战斗力和素质也非同小可,但地球人的表现依旧可圈可点。
“天道众又被阻挡了,地球似乎有点东西。”
“确实,本来以为幕府根本无法抵挡天人的攻势,但没想到两次都挡住了,我们是不是给地球一些支援?让他们继续出工出力,拖住天道众,我们也好在自己星球上扩大地盘,把龙脉占为己有?”
天道众确实很好,也确实让大家获得了利益,可没有永恒的王权,也没有不变的价值观,天道众要是不给力,那大家肯定也会有想法。
如果天道众在地球耗费大量军费,打个二三十年,那他的衰败就是必然的。甚至某些天人不介意为天道众增加一点难度。
一个秩序,一个霸权,兴起的原因是因为他们被大家需要,衰弱的原因是因为这个秩序已经成为了大家发展的绊脚石。
周礼为什么大行其道,因为大家需要周礼突破殷商人的‘玄鸟受命于天’,突破殷商人一家独大的话语权。只要执行周礼,大家就都是周人,都能获得发展的空间。
但随着发展,诸侯虽然身份依旧是诸侯,但实力已经超越了天子,于是就礼崩乐坏了。因为天子的存在已经成为了发展的阻碍,之所以不推翻天子,就是因为诸侯提不出更好的制度,贸然推翻天子,会被其他诸侯群起而攻之。
再比如美刀体系,确保了大家的利益,石油国家把石油换成了美刀,美刀可以去全世界买东西,大大降低了石油国家的贸易成本。美刀强势,就是因为对全世界都有好处,手里有大把美刀的国家购买力很强。可是随着发展,美刀一直放水,一直印钱,大家发现继续这么下去美刀就不值钱了,于是就会想找备用计划。
秩序的建立始于保护大家的利益,礼坏乐崩始于实力的变化。
天道众也无法跳过这样的规律,他们的存在确实保护了大家的利益,但很多天人的实力已经变强,就会想着摆脱天道众的限制。当然他们不一定要推翻天道众,但削弱天道众,提升自己的地位还是可以的。
周天子的衰弱也是分几步走的,军事上的失败是第一步。然后就是楚国第一个站出来称王,不给周天子面子,而周天子又打不过楚国。接着就是周天子尝试改革,结果失败。
接着周天子废长立幼,尝试打压申国,结果被申国联合西戎攻破了国都,不得不东迁。
接着天子又和郑国开战,在战争中被射伤。
接着齐桓公尊王攘夷,以前都是周天子召集诸侯会盟,现在诸侯自己就能跳过天子开会了,天子进一步衰弱。
过程持续了数百年,之所以没有一个诸侯推翻天子,齐桓公称霸还要借用天子的名义,只是因为他们没有提出一个可以彻底取代周礼的方法。
周礼确保了大家的利益,一旦取代了周礼,那么别人的利益怎么被确保?这是单一诸侯无法回答的问题。
就好像美刀霸权一样,美刀强硬的时代,很多国家手里有大把的美刀,等美刀衰败的时候,为什么没人振臂一呼?很简单,振臂一呼简单,但别人手里的美刀怎么办?反对美刀简单,可别人不会愿意美刀变成白纸的,他们就会反对‘反对美元’。
诸侯面对天子也是如此,反对周礼简单,可别人的利益都是建立在周礼之上的,如果一个诸侯推翻了天子,打破了周礼,其他国家的利益如何确保?如果他无法确保大家的利益,大家宁愿抱残守缺,保护周礼,也不会支持他推翻周礼。
美刀也是如此,只要大家手里有美刀,就不会希望美刀衰败。只有等美帝不断印钱,美刀不断贬值,由他们自己去美刀才可以。光是反美刀没用,因为不可能由任何一个国家承担全世界持有美刀的国家的损失。
天子不断衰败,美刀不断衰败,这是很难逆转的,就算孔子高呼克己复礼也没用。
单一诸侯无法确保全天下的利益,单一国家无法承担全天下的美刀,可是当天子和美刀不断衰弱,大家自然而然就会变法,就会另寻出路。
天道众也是如此,一旦开始衰败,大家自然而然就会寻找b计划,不会和天道众一荣俱荣一损俱损。
“支持天道众可以,我们可以拿出三成力量,但如果这三成力量没有打败地球,那么抱歉,我们只能先顾自己的生存。”天人也不全是忘恩负义之辈,只是他们有自己的考虑,可以支持天道众,但不会全力以赴,只能拿出一点力量帮忙,如果没办法改变结局,他们就只能先顾自己了。
“没错,如果天道众和地球僵持不下,那我们肯定不能吊死在一棵-->>
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