家父李景隆,逍遥小国公 第678章 殖民和奴国

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    无条件投降!

    这是倭国政府在清晰地意识到,他们根本无法战胜这些明军的,做出的明智选择!

    如果不投降的话,等城外这些明军动用火炮攻陷京都,那他们才是真真正正的亡国奴了!

    事实上,如果可以选择的话,后小松天皇和足利义持当然不愿意舍弃尊严不要,当着两国军士百姓、数十万上百万人的面儿,以一种极其屈辱的方式跪倒在大和国都城城门口,手中还捧着象征大和国权柄的“三神器”!

    二人都知道,不管今后大和民族的命运如何,他们二人都会被彻底地钉死在史书上面,成为大和民族的千古罪人!

    其中足利义持最为憋屈和悲愤。

    后小松天皇也就罢了,反正天皇成为幕府的傀儡,他们早就习惯了,大不了换一个权臣就是,哪怕这个权臣是明人。

    但是足利义持却不一样,他可是当代幕府将军,而且还有一个枭雄父亲!

    在他父亲足利义满手中,室町幕府横压天下不臣,已经达到了极盛时期。

    换句话说,他足利义持只需要等到父亲驾鹤西去,就可以正式亲政,成为大和国的无冕之王。

    结果现在好了,他父亲足利义满确实死了,而且是被砸成了肉泥尸骨无存,死得极其凄惨的那种。

    偏偏大明天兵来了,以一种极其蛮横血腥的方式,从长崎开始到九州地区,然后再从九州攻克下关城,一路势如破竹杀到了京都城外!

    不算这些明军一路屠杀的武士子民,单论幕府为了抵御明军而征召抽调的军队,就有足足七万大军,这几乎是整个倭国可以调动的所有兵力了,结果仅仅只是下关城和飞鸟城两战,七万大军就被明军那恐怖火炮给打得灰飞烟灭了,连足利义满都惨死在了飞鸟城,尸骨无存!

    这该怎么打?

    幕府拿什么抵御明军?

    大和国又拿什么抗衡明军那恐怖的火器?

    所以,根本就没得打,也压根就打不了!

    大和国只剩下乞降这一条路可走!

    而且还是无条件乞降!

    否则等这些该死的明军杀入京都,倾王城,废宫室,赤血千里,宫室尽废……那大和国才是真真正正的彻底完了!

    一时的隐忍投降,或许还有留存下去的希望。

    继续不知死活地与明军抗衡,那大和民族才是真的完了。

    当然,这也不过只是足利义持和后小松天皇为了活命,给自己找的借口罢了。

    李弘壁在梅殷和郑和的护卫之下,策马来到近前,瞟了一眼这足利义持和后小松手里面的倭国三神器,顿时发出了一阵嗤笑。

    所谓“倭国三神器”,即天丛云剑(草薙剑),八尺琼勾玉,八咫镜。

    据说是天孙降临时,天照大神授予琼琼杵尊并由倭国天皇代代继承的宝物,这三种神器,两千年来一直被当作倭国皇室的信物,为民众所膜拜。

    这倭国天皇代代传承,沿习了以剑、镜、玺为王者代表的习俗,并将之发扬光大,制造相关的花边新闻及旧闻、繁杂的传代交接仪式,使得剑、镜、玺终于成为了正统皇室独一无二的象征。

    三神器在倭国历史上通常是上任天皇传给下任天皇,偶尔也有通过各种手段争夺的时候,如南北朝时期,北朝后小松天皇用下任天皇继承权做交换,诱骗南朝后龟山天皇交出所保有的三神器,南朝天皇在交出三神器后退位,但皇统最后却由后小松天皇的儿子继承,到此倭国南北朝的分裂合而为一。

    不过在李弘壁眼中,这三神器就是一些劣质普通的老古董。

    一把劣质剑,一块铜镜,还有一块玉玺,没什么出彩的地方。

    不过这毕竟是倭国的三神器,象征着皇权,或者说伪皇权,所以李弘壁还是给予了其足够的尊重。

    他可不想因为这些小事处置不当,回国之后被那些文臣缙绅抓住机会弹劾。

    任何人胆敢僭越帝制藐视皇权,都是死罪!

    李弘壁策马上前,居高临下地俯视着后小松天皇和足利义持二人,朗声高喝道:“吾乃大明肃王李弘壁!”

    “吾将代表大明接受你倭国的无条件乞降!”

    “这三神器吾也会送回大明,献给我大明皇帝陛下!”

    简单说完了这些话,李弘壁振臂高喝道:“大明……万胜!”

    此话一出,三军将士瞬间欢呼不止。-->>