大宋处心积虑十六年,方知是水浒 第660章 凌波微步舞北冥(三)

说,“道可道,非常道”,是说不要站位于常道,而要直接站位于非常之道,直接占位于太上,站位于无上大道!

    这样看来,顿悟是一种最高明的智慧,即直取最高站位,直达至高无上!

    顿悟,是“取法乎上”,是“正大光明”,是“上善若水”,是“见贤思齐”!

    顿悟是瞬变,是直接改变,不是量变引起质变,而是质变引起量变,直取直达,“虎变豹变”,大人虎变,君子豹变!

    我明白了!

    赵柽在菩提树下一不动,整个身体仿佛融进了空气之中,融进了天地之中,融进菩提树内,融合进这一草一木,万物之里。

    他身形无声无息,似有似无,仿佛存在,又仿佛不在,明明就在那里,但身边众人恍惚之间,又似发现不了他。

    他嘴角含笑,便好像风也含情,树草也争春。

    他目光深邃,便好像这天也悠远,地也无垠。

    他不说话,周边人便没谁敢说,没谁敢举动,连喘气都放到最轻。

    元缨不停地往四周打着眼色,她见过狗师父这种样子,好像叫做顿悟,一旦这个样子不许任何人打扰,不许任何喧闹与喧哗。

    不知道过去了多久,可能是一刻钟,可能是半个时辰,也可能是一个时辰,赵柽终于动了。

    他一只手臂抬起,向上指了指,另外一只手臂向下也指了指,口中轻轻吐出两个字:“天人。”

    这一刻,这一时,这一光景,他终于晋升到了……天人合一的天人境!

    着眼天地宽,今日我非我。

    天地无涯,万象更新。

    一切都仿佛并非之前的世间,那方为假,此方才为真。

    “入寺!”赵柽张口又吐出二字。

    本来与王若初密谈,他得知了段和誉已经无限接近天人,便想与其切磋,看看能不能从中领悟什么境界道理,能够冲击天人合一境界。

    但此刻却全都不用了,他已经天人,天下之间,再无对手,哪怕段和誉也不是他的对手,哪怕段和誉有……

    有九霄凌天步、有鲸吸吞海功,有阴阳经纬剑指。

    这三门武功是段和誉的绝学,是王若初告诉他的。

    这三门是武功,不止是内功,而是能够内功外用的武功!

    和他的夺命剑一样,其实可以内外皆用,赵柽之前还纳闷为何夺命第十四剑开始,竟可以直接运用气血之力,原来是夺命第十四剑已经演化成了比内功更高的内外通用武功。

    这要比单一的内外功强大数倍,因为使用起来更加快速,更加应手,更加契合。

    黄裳、米震霆、霍四究三人的武功都是单一内功,练到极致,真达到天人合一境界虽然能够逼发气血力量伤敌,但并非内外通用,因为没有招数,不能灵活对应,只能单纯的内力外放蛮打。

    就包括天长地久不老长春功也是单一内功,只不过这门功法强大,在内功里面是翘楚,这门功法虽然天人境外放气血之力也没有招数,但却有其它种种妙用。

    而段和誉的三种绝学,除了阴阳经纬剑指是家传之外,另两个九霄凌天步和鲸吸吞海功都出于自在门。

    他继承的是自在门天路子一脉。

    天路子和李霜眉私奔,各自携带门中密典,可以说他带走的是最厉害的一部分。

    后来两人闹掰,李霜眉回了西夏,天路子则就在大理与成都府交汇山中隐居起来。

    天路子收了几个徒弟不争气,一气之下全都赶出,有的去了西夏自在门认祖归宗,则成为后自在门时代的几脉之一,萧敏的母亲就是出身天路子回归自在门弟子这一脉,有的则便是流落江湖了。

    而天路子坐化之后,段和誉离家出走,碰巧进入到天路子坐化之地,在石壁之上,学到了凌霄步和鲸吸功。

    天路子手上的秘典都当着徒弟的面销毁,但谁也没想到他会在坐化后于墙壁之上,再写出一份。

    不过他写的是武艺,并非武功,这些绝学其实都有两个版本,就像李宪的转日针一样,转日针是武艺,但是也有武功,叫做转日宝典。

    天路子只写武艺,不写武功也是对那不曾蒙面的未来弟子一种考量。

    若那弟子武道天资极高,能成就大宗师巅峰,便会在细琢之下,将这些武艺推演到极致,那便是到了武功的层次。

    是以凌霄步推演到武功就是九霄凌天步,鲸吸功就是鲸吸吞海功。

    至于段家祖传的阴阳经纬剑指,武艺版本叫做阴-->>