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“我——”
开口的瞬间,马赛僵住了,总是面露沉稳的面孔第一次露出被人打了个措手不及的慌乱和苦闷,一时间他几乎难以呼吸。
什么是幸福,什么是美好的生活——这些他应该是清楚的。
可他却不愿细想“什么是自己的幸福,属于‘夜莺’的幸福应该是什么样的”。这不只是因为他尚未弄清楚自己对女孩的心意到底是什么,还因为他知道那与自己所“应当设想的未来”恐怕是极为相似之物,就连那大约是什么样子也心中有数。却因其后果而深感恐惧。
是故。
他不愿细想,也不愿与他人探讨。
只因为如果继续深究下去,他就会伸手去渴求,越过已经被教育和环境塑造出的人格框架,试图穿过那条绝对不能触碰的禁忌之线——
思索至此,皇帝那似笑非笑的面孔突然从记忆深处浮现上来,剧烈的恶寒席卷全身。
一度暂停的呼吸恢复了,变粗的呼吸声中带上些许颤栗的余韵。
“……我不知道。”
“终于承认了啊。你这个年纪的男孩,大多不愿示弱于人。就算遇上难题也只会憋在心里,任由自己一个人苦恼。虽说这件事确实是你自己的心事,旁人不该随便过问。可身为监护人,我理当关心和协助解决你们遇到的问题。”
用苦笑般的语气说完这段话,密涅瓦沉声说到:
“马赛,从帝国来到共和国的公民皆有类似你的困扰,越是后来者,越是在帝国生活时间长久者,越不愿去设想未来和幸福之类的话题。对他们来说,这已经成为一种禁忌或诅咒了。”
男孩的手臂抽搐了一下,装作什么都没看见的密涅瓦继续说到:
“‘胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还会被幸福所伤’——这种伤人的话似乎就是在说从帝国入籍共和国之民了。可实际上,他们并不是胆小,只是被帝国教育的无法去面对幸福和未来了。”
一切问题的根源都在于帝国的教育,或者说“管教”。
强调秩序和等级的帝国当然不可能允许官方定义之外的幸福形式,每个种族,每个阶层,其幸福的定义与形式仅限于法律条令所限定的对应范围,任何试图逾越者都将领教帝国的铁拳。
只不过杀人固然可以解决有问题的人,恐怖政治也能在一段时间内让社会变得“安静”,可终究不能解决问题。要想实现长治久安,除了严惩逾越界限者之外,必须要更确实的、不会引发民众反感和损害帝国形象的手段。通过糖果与鞭子的有效结合,进而得到最优化的结果。
暴力、行政、教育、宣传、技术、社会福利……各种手段之下,仅仅三年,旧查理曼王国国民就变成了忠诚于皇帝陛下的帝国国民。不论身心,皆为帝国服务的人形牲口。
“人形牲口”这个词在这里并不是侮辱或歧视,只是单纯的在描述一个事实。即绝大多数四等公民对于自己位于社会底层,上升通道几乎被堵死,子孙后代亦是如此的现状并不感到担心和不满,他们完全是一副满足于此的表现。在他们看来,反抗帝国和皇帝是不现实的、没有一丝一毫成功可能性。只要能维持住眼前的生活水平——最好能有所提高——不改变现状也是可以接受的。相反,思考与现状不同的未来,想要改变自己的、国家的命运,听上去是很吸引人,可终究是没有任何成功机会的虚无缥缈之事。更何况按照帝国法律和暴力机构的行动效率,只要显露出些许类似想法的痕迹或是持有相关书籍、文章,距离帝国社会秩序保障局登门抓人也就不远了。在此之前,左邻右舍、同事、亲眷、枕边人……会抢先告发你的可疑行径,借此撇清自己,顺带换取一笔丰厚的犒赏。
耽于现状,不思进取,每日只是服从命令,换取主人撒下的饲料——这和牲口的区别到底在哪里?
就算是那些向往共和国,冒着生命危险逃离帝国之人,帝国的“管教”也会像烙印一样长期遗留在他们的精神上。纵然置身共和国,一旦思考“未来”、“梦想”之类的内容,潜意识里依然感到恐惧甚至是抗拒。需要经过长期的心理治疗,才能逐渐让他们摆脱这种状态。
基于自身意志主动亡命共和国之人尚且如此,被卷入事态随波逐流至共和国的马赛就更不用提了。面对这种自己隐约察觉却又无法言明的困扰,他只能下意识地选择逃避。
期望别人能够幸福,能够拥有美好的未来,却又无法设想具体的幸福和未来规划。于是挂上“保护”的免罪符,和女孩们一起在黑暗中原地踏步。
“光靠言语和讲理,不可能消除掉伤痕,三言两语也不可能让帝国的烙-->>
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