《教育基本法》的实行时间是1947年3月31日，比《日本国宪法》还要早上一个月，精髓很简单——不准提“道德”和“爱国”，因为“道德”等于“忠君爱国”，“爱国”就是“爱皇国”和“爱军国”。有这两条，教育敕语和旧日本的价值观教育算是彻底完蛋。
不光如此，教材里“战争”、“武士道”、“切腹”都成了打码字，投弹、匍匐前进、刺杀之类的军事体育教育通通取消，剑道和柔道也一度被禁，直到某个把东京烧成白地的鬼畜喜欢上了柔道才给解禁，剑道的解禁就更靠后了，刺刀干脆到2015年9月才在一家中学恢复（21世纪的霓虹高中生拼刺刀，这画风明显不对。说好的巨大机器人呢？）。
这种教育体系几十年下来的后果看看2013年3.11大地震后的福岛核电站就知道了，本该向高呼“祖国万岁”冲进切尔诺贝利的毛子学习的自卫队员拒绝执行命令，理由是“核辐射危害健康”。普通老百姓的反应是“要国民为它去死的国家灭亡算了”，灾后处理反应堆的则是一群鳏寡孤独的老爷爷死士……
昭和之后无日本。古人诚不欺我。平成年的少子化是必然的，因为日本人已经在心理上被米国粑粑给阉了，再怎么推出福利政策。怎样弘扬18x文化，一群精神上的公公如何能做到增产报国？
现在李林打算把这两本法律施加应用在战败后的查理曼身上。
麦克阿瑟对战败后的日本有一段很有意思的评语，他这样说到：
“一个国家和国民，像终战时的日本人这样彻底屈服在历史上是没有前例的。日本人所经历的并不仅仅是军事上的败北，武装兵力的毁灭，产业基地的丧失，也不仅仅是国土被外国军人的刺刀所占领，而是几个世纪以来被日本人以为不灭而坚守着的日本式生存方式，因为这次的战败而被连根拔去了。”
“整个近代史上受到过这么大破灭的打击的前例还没有过。这个岛国的居民一直是相信他们的士兵是无敌的，文化是卓越的……但所有这些在一瞬间给颠覆了，他们蒙受了不能想象的灾难。在这个时候和所有人类一样，他们会转而乞灵于宗教，但是日本连宗教都已经被国家吸收成为了法西斯体制不可缺少的一部分。”
战败后的查理曼也差不多，已经被“历史”证明了的经验未尝不能应用在他们身上。
按照李林的设想，什么战后赔款、审判战犯、割地裂土、驻军基地、治外法权、划分势力范围都可以往后搁。但是《和平宪法》和《教育基本法》必须优先确保，要和战后查理曼政权的建设同步进行。同时必须确保这个新政权是由血统纯正的查理曼王族建立起来的。
之所以要满足以上三个条件，说来说去还是忌惮有悠久搅屎传统的阿尔比昂。
国家与国家之间。没有永远的朋友，只有永远的利益——阿尔比昂还没人这么说，但这个高度现实主义的国家确实是用行动实践这一利益至上理论的。
别看他们今天和查理曼打倒头破血流，精灵阵营崛起之后，不用几天他们就会和查理曼一衣带水，到时候弄个把落魄王孙、流浪贵族在伦迪纽姆搞个流亡政府或者“第二查理曼”之类的玩意儿。时不时去恶心一下对岸简直是板上钉钉的事情。尽管这还不至于让精灵阵营和扶植起来的新政府悲剧，但也确实很能恶心人，要是搞出个“自由查理曼”之类的结社，还到处在占领区煽动抵抗运动，那可真成大麻烦了。
为了避免以上情况。必须要以和平宪法和教育基本法隔绝查理曼重新武装，和其他国家组成军事集团的可能，同时新查理曼政府必须有相当的正统性，一位血统纯正的王族足以让一堆流亡贵族建立的流亡政府变成闹剧。
能担任此重要职责的第一顺位人选，正是密涅瓦。
“我们需要的是安全保障，只要可以确保安全，驻军、领土之类的问题都可以谈。反过来，战后的查理曼也是一样，需要的不是整军再战，而是休养生息。如果能以法律的形式保障这一点，贵我双方都将获得实质上的好处。”
李林依旧目不转睛的凝视前方。
就算战争结束了，国与国的竞争依旧会继续，重新洗牌之后，新一轮竞争将会开始。届时精灵、人类、兽人三大阵营的鼎足之势形成，能从侧面牵制亚尔夫海姆的查理曼必定会成为各方争取的对象。直面查理曼的亚尔夫海姆如果不能得到足够的保障，那么就只能用武力来彻底断绝这个威胁。对等的，经过大战放血的查理曼没有余力去参与国际博弈，还要付出相当的代价，亚尔夫海姆开出的条件固然苛刻，也比割地赔款，甚至吞掉整个查理曼来得强。